EVA (Evil Vibrant Astute) 2.0
Svetopisemska zgodba o padcu je zrcaljena v mitu o Pandorini skrinjici. V grški mitologiji je bila Pandori, prvi ženski, zaupana skrinjica, ki je ni smela odpreti. Toda radovednost jo je premagala in s tem je izpustila vso zlo sveta – žalost, bolezen in smrt. V skrinjici je ostalo le Upanje, ki je človeštvu med trpljenjem lahko nudilo vsaj kanček utehe.
Femme in queer subjektom v naši družbi je pogosto skupen cikel razočaranja nad realnostjo in nato iskanja poti – pogosto skozi več identitetnih kriz – do ponovne očaranosti nad življenjem. Pridobivanje védenja za te subjekte pomeni razgradnjo stoletij zatiralskih sistemov, le da na koncu pogosto ostanejo sami v temni praznini. To brezno, pogosto opisano kot temačen trans, je zajeto v številnih spletnih memih, kot so tisti pod oznako #girlcore, kjer sta védenje in proces spoznavanja enačena z nasilnim dejanjem in izgubo nedolžnosti.
Socrates Stamatatos in Joanna Bacas vas na svoji multimedijski razstavi EVA (Evil Vibrant Astute) 2.0 vabita k igri. Obsežna instalacija je hkrati mesto – podobno otroškim igralnim kompletom iz našega otroštva – in struktura, ki spominja na notranjost stroja oziroma matično ploščo. V tem nenavadnem mestu lahko obiskovalci komunicirajo s pomočjo omrežja, zasnovanega posebej za ta projekt. Prek njega si lahko izmenjujejo teorije in medijske vsebine o temah, kot so deklištvo, feminizem, ponovna očaranost in tehnologija.
Umetnika vabita obiskovalce, da počepnejo in se igrajo, kot so to počeli kot otroci. Ob obujanju spominov na neskončne igre in brezmejne domišljijske svetove lahko prepoznajo, kako sta fantazija in magija bili sestavni del njihovega zgodnjega očaranja nad življenjem in svetom.
EVA 2.0 je zaključna razstava programa Taktike & praksa #16. Razširja njegove tematske usmeritve in se osredotoča na idejo delovanja kot odziva na zatiralske sisteme. Kako lahko ponovna očaranost spodbuja okolja za kolektivno delovanje? Kako lahko fantazija in eskapizem postaneta orodji za sinergijo in vizualizacijo bolj pravične ter svetlejše prihodnosti?